Одна из основных задач нашего теоретического и экспериментального исследования заключается в выявлении (определении) психологических показателей (критериев) духовно-нравственного развития младших школьников, которые в своей основе имеют глубокие теоретические и эмпирические основания, приняты большинством исследователей в этой области, и по которым можно охарактеризовать уровень духовно-нравственного развития младших школьников. Результатами нашего исследования в данном вопросе стало выявление психологических показателей (компонентов), критерии и уровни сформированности духовно-нравственной сферы личности младшего школьника.

Младший школьный возраст от 7 до 10 лет является важнейшим периодом детского развития, имеющим самостоятельное значение. А.В.Запорожец, Л.И. Божович, А.Н.Леонтьев обозначили младший школьный возраст как период складывания личности, развития личностных механизмов поведения. Младший школьник овладевает учебной деятельностью и нормативным поведением. На основе овладения нравственными представлениями и понятиями и развития произвольности всех психических процессов осуществляется интенсивное формирование духовно-нравственной сферы личности (Л.С.Выготский, Д.Б.Эльконин). Как отмечают ученые Л.С.Выготский, Д.Б.Эльконин, Л.И.Божович, В.С.Мухина, Е.В.Субботский, именно в младшем школьном возрасте начинает формироваться нравственная регуляция. Нравственность ребенка связана с внутренней мотивацией его поведения, позволяющей делать ребенку правильный моральный выбор (Л.И.Божович, В.С.Мухина). В процессе духовно-нравственного воспитания в непосредственном общении и совместной деятельности со взрослыми, сверстниками у младшего школьника формируются интегрированные свойства личности - нравственные качества, которые, закрепляясь в нравственном опыте ребенка, обусловливают его нравственные действия, поступки и отношения.

Духовно-нравственное развитие личности младшего школьника предполагает осознание ребёнком самого себя; развитие личностных механизмов поведения; развитие нравственных представлений, понятий и на их основе моральной оценки; возникновение новых мотивов поступков. Оно связано с общим процессом социального и психического развития ребёнка, становлением целостной личности. Развитие духовно-нравственной сферы личности младшего школьника есть процесс приобретения ребенком нравственного опыта через освоение заданных обществом нравственных образцов, вырабатываемых на основе базисных этических понятий.

Результатом духовно-нравственного развития младших школьников становится нравственная воспитанность - система устойчивых нравственно-ценностных мотивов, проявляющихся в отношениях ребёнка к сверстникам и взрослым, его поведении в целом, основанного на нравственных эталонах и нормах.

Духовно-нравственный мир младшего школьника подразумевает процесс удовлетворения различных его потребностей. Внешним показателем удовлетворения определенной потребности является свойство (качество, черта) характера младшего школьника, выражающееся в конкретном поступке, действии через нравственный выбор. По мнению С.Л. Рубинштейна, «поступком является не всякое действие человека, а лишь такое, в котором ведущее значение имеет сознательное отношение к другим людям, к обществу, к нормам общественной морали» Продолжая мысль С.Л. Рубинштейна, Б.Ф.Ломов считает, что поступок - это общественно значимый акт, который вызывает поступки других людей, либо их содействие, либо противодействие. Человек должен предвидеть возможные последствия свомх поступков и нести ответственность за них.

На основании анализа научной, научно-практической литературы (Л.И.Божович, З.И.Васильевой, В.П.Зинченко, И.С.Марьенко, С.И.Рубинштейн, Л.И.Рувинского, В.Т.Чепикова и др.) , собственных исследований мы пришли к выводу о том, что стержнем духовно-нравственного развития является нравственный поступок.

Духовно-нравственный поступок зависит от духовной энергии всех компонентов, которые в свою очередь, непосредственно зависят от духовно-нравственной атмосферы культурно-образовательного пространства школы. Необходимая системная взаимосвязь компонентов духовно-нравственной сферы младшего школьника, может существовать только при определенных внешних и внутренних условиях обеспечения деятельности младшего школьника как объекта образовательного процесса школы, который должен стать «на выходе» истинным субъектом.

Духовно-нравственный поступок является результатом совокупности «внутренних условий» младшего школьника, к которым мы отнесли: потребностно-мотивационную, интеллектуально - волевую (когнитивную), эмоционально-волевую и коммуникативную сферы, составляющие модель духовно-нравственного развития младших школьников, и проявляемый в пространственно-средовой атмосфере. (см. рис.1)

Потребностно-средовая атмосфера способствует выявлению интересов, влечений, побуждений и стремлений школьника, определяет совокупность этических ценностей и ценностной ориентации, а также способствует развитию духовно-нравственных компонентов личности младшего школьника.

Пространственно-средовая атмосфера формирования духовно-нравственной сферы младшего школьника включает в себя обновленное содержание духовно-нравственного воспитания и образования на основе этических ценностей русской культуры, которая должна отражаться в учебном плане школы и определять культурно-образовательное пространство.

Рис.1.Модель духовно-нравственного развития личности младшего школьника.

Показателями пространственно-средовой атмосферы школы являются учебные дисциплины и их программно-методическое обеспечение (Федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования, региональный компонент вариативного содержания образования), освещающие ведущие мировоззренческие направления в рассмотрении основополагающих знаний антропологии человека, миропонимания и роли человека в окружающем его мире; реализация личностно-деятельностного подхода к обучению на уровне творческой поисковой работы в многообразии ее видов; эмпатийный стиль общения в субъект-субъектных отношениях учителя и ученика; высокий уровень общей и духовной культуры учителя.

Ниже опишем содержательные характеристики компонентов модели духовно-нравственного развития младших школьников.

Потребностный-мотивационный компонент духовно-нравственной сферы личности младшего школьника определяется наличием желания и необходимости ученика (его «хочу» и «надо») войти и освоить духовно-нравственную атмосферу культурно-образовательного пространства семьи, школы, улицы, города, родного края, чтобы «стать» нравственной личностью. Мотивационно-потребностный компонент, представляющий собой систему доминирующих нравственных потребностей и мотивов деятельности и поведения личности младшего школьника выполняет стимулирующую функцию. Нравственные потребности как исходные стимулы активности личности выражают внутренне переживаемую ею нужду в определенном действии или поступке. На основе нравственных потребностей формируются нравственные мотивы личности, которые также выступают в качестве субъективных стимулов ее поведения и деятельности. Нравственный мотив является формой проявления потребности, тем, ради чего человек совершает определенные действия или поступки. Поэтому, если нравственные потребности выражают только общие тенденции активности личности, ее влечения, желания и стремления, то в нравственных мотивах выражаются цель и прогнозируемый результат, которого намерен достичь человек в процессе удовлетворения возникшей потребности.

Показателями потребностно-мотивационного компонента духовно-нравственной сферы личности младшего школьника являются интересы в области искусства (знания тех областей литературы, музыки, живописи, которые побуждают к созидательной творческой деятельности, посещение театров, музеев, чтение книг и проч.), иерархия этических ценностей в личностном представлении (суждения о высоких этических ценностях бытия человека, их ранжирование и следование им в практической жизнедеятельности), стремление к творческой деятельности (учебно-творческая работа, занятия на курсах по выбору, в клубах, кружках и др.).

Интеллектуально-волевой компонент, выполняющий ориентационно-оценочную функцию, как понимание нравственных норм или правил поведения (что я о себе знаю), характеризуется устойчивой мотивацией ученика к усвоению (его «хочу» и «надо» «иметь») этических знаний, а также наличием нравственных убеждений.

Нравственные убеждения представляют собою доверие другому человеку, правдивость в развитие, душевную стойкость в затрудненных жизненных ситуациях. Чтобы совершать моральные поступки, вести себя нравственно, человек должен знать моральные нормы человеческих взаимоотношений, правила поведения. Только при наличии этических знаний возможен осознанный поступок и его нравственная оценка, в какой степени он соответствует или же противоречит принятым в обществе нормам морали. Поэтому знание младшими школьниками моральных норм и вытекающих из них нравственных требований и правил, является одним из необходимых условий формирования нравственных качеств их личности. При характеристике значения нравственных знаний очень важно установить, насколько младшие школьники способны осознать социальную и личностную значимость этих знаний, использовать их для анализа конкретных нравственных поступков и оценки, последних в соответствии с существующими в обществе моральными нормами и принципами поведения. Наличие такой способности у младших школьников является необходимым психологическим условием превращения этических знаний в нравственные взгляды. Нравственные взгляды представляют собой оценочные суждения личности, которые формируются на основе осознания младшими школьниками социальной и личностной значимости моральных требований, правил и норм и выражают их отношение к ним, а также к своим поступкам и поведению других людей.

Практика внедрения инновационной педагогической системы по духовно-нравственному воспитанию личности современного школьника убедительно доказала эффективное использование такой формы работы по выявлению уровня развития интеллектуально-волевого компонента духовно-нравственной сферы личности, как словарная работа, которая формирует личность ученика через СО-зерцание, СО-средоточение, СО-отнесение, СО-поставление, и другие способы бытия. Словарная работа с этическими понятиями способствует выяснению сформированности категориального пласта знаний о духовно-нравственных нормах поведения человека.

Показателями интеллектуально-волевого компонента духовно-нравственной сферы выступают знания о духовной сущности и целостности личности человека, роли самовоспитания и саморазвития духовного мира, умение обращаться к самопознанию и самооцениванию своего духовного состояния на уровне избранного личностью духовного идеала с присущими ему этическими ценностями.

Эмоционально-волевой компонент, означающего то, как младший школьник относится к своим поступкам, какие чувства при этом испытывает, определяет способность младшего школьника реализовать свое волеизъявление и приобретенные им теоретические знания об этических ценностях в социальной практике, что позволяет ему рефлексировать свое внутреннее состояние и внешний поступок-действие и идентифицировать себя с эмоционально-волевой стороны, как личность. В духовно-нравственной жизни младших школьников особую роль играют эмоциональные запечатления. Это - эмоциональность постдействия, когда действие сохраняется и запечатлевается в эмоциональной памяти человека и проявляет себя как самостоятельная категория жизнедеятельности. Эмоциональные запечатления формируют отношение ребёнка к событиям, людям, предметам, задают поведение, руководят его поступками. Они обуславливают настроение, тон, интонацию речи учащегося. Именно на этапе осознания младшими школьниками усвоенных нравственных знаний и обогащения их соответствующими переживаниями происходит становление нравственной саморегуляции личности. Поэтому неразрывное, органическое единство этических знаний, нравственных эмоций и чувств может выступать одним из существенных внутренних побуждений (мотивов) нравственного поведения младших школьников. Эмоционально-волевой компонент духовно-нравственной сферы личности младшего школьника способствует формированию волевых качеств, свойств, умений, навыков для решения практических задач в ситуации нравственного выбора.

Важной составляющей нравственного поведения личности младшего школьника является коммуникативный компонент, составными частями которого являются нравственные умения, навыки и привычки, а также волевые свойства, и означает то, как младший школьник усвоил правила и использует их в своём поведении.

Нравственные умения следует рассматривать как первоначальную ступень овладения младшими школьниками определенными нравственными действиями на основе усвоенных моральных требований, правил и норм. Нравственные навыки выступают как достаточно освоенные младшими школьниками нравственные умения, характеризующиеся непроизвольностью проявления в поведении. Нравственные умения и навыки являются основой для формирования соответствующих нравственных привычек поведения, которые включают в себя совокупность нравственных действий и являются психологическими образованиями, возникающими как результат условнорефлекторной деятельности индивида.

Таким образом, коммуникативный компонент духовно-нравственной сферы личности младшего школьника определяет наличие или отсутствие круга умений, навыков для решения практических задач в ситуации нравственного выбора. Показателями коммуникативного компонента являются умения:

Определять разновидности поступков человека;

Определять его внутреннее состояние;

Определять качество (черту) характера человека;

Определять причинно-следственную связь между внутренним состоянием человека и качеством (чертой) его характера;

Давать оценку поступкам человека в конкретной жизненной ситуации;

Моделировать свое поведение в аналогичной ситуации;

Анализировать свои поступки в предложенной ситуации;

Отстаивать, обосновывая свою позицию, точку зрения с опорой на нравственный императив поведения;

Принимать решения в ситуации выбора, опираясь на нравственный императив поведения;

Нести ответственность за принятое решение в ситуации выбора.

Волевые свойства личности младших школьников являются структурными и содержательными проявлениями духовно-нравственной сферы младшего школьника. Во-первых, наблюдения за поведением и деятельностью младших школьников показывают, что практическая реализация даже нравственного умения нередко требует от них значительного волевого усилия. Во-вторых, нравственные качества характеризуются действенностью, детерминируют поведение личности, а это значит, что их практическая реализация в тех или иных условиях и ситуациях определяет, как будет функционировать воля. В-третьих, волевые свойства личности взаимосвязаны с другими содержательными компонентами в структуре духовно-нравственной сферы младшего школьника. Так, С.Л. Рубинштейн, называя волю «хребтом характера», отмечал, что «особенности волевой сферы, переходя в свойства (качества) личности, образуют существеннейшие черты характера». Идею тесной связи волевых свойств личности с ее нравственностью высказывала также Л.И.Божович. «Воспитание волевого человека, - писала она, - есть вместе с тем и воспитание человека нравственного. Воспитание воли и воспитание нравственности представляют собой две стороны одного и того же процесса».

Содержательно-процессуальная сторона коммуникативного компонента духовно-нравственной сферы младшего школьника отражает связь субъективных психологических образований в сознании ребёнка с объективным миром, в котором проявляется действенность его нравственных качеств, способствует выявлению навыка моделирования личностного поведения в предложенной ситуации через «СО»: СО-трудничество, СО-перничество, СО-существование, СО-противление, СО-гласование, СО-владение, СО-участие и другие способы бытия.

Таким образом, механизм функционирования духовно-нравственной сферы личности младших школьников есть функционирование составляющих ее компонентов как внутри каждого из них, так и во взаимодействии их друг с другом в определенной интегрированной взаимосвязи. Реализация каждого из компонентов напрямую зависит от «ядра» - поступка как основы духовно-нравственной сферы личности младшего школьника.

Особенности, разработанной модели, раскрывают систему структурных компонентов духовно-нравственной сферы личности младшего школьника: ориентированность на младший школьный возраст; взаимосвязанность, взаимопроникаемость и взаимодополняемость входящих в ее состав компонентов; каждый структурный компонент можно продиагностировать с целью выявления уровня сформированности нравственной воспитанности младших школьников. А это позволяет правильно определить воспитательные задачи на определенный период времени, наметить основные направления их реализации, спланировать воспитательную работу, составить программу духовно-нравственного воспитания учащихся на весь период их обучения в начальной школе.

Принципиально важным является решение вопроса о критериях оценки реального уровня сформированности духовно-нравственной сферы личности младшего школьника. Выделены следующие критерии:

Критерий нравственного знания - что младший школьник знает? Признаки: знание и понимание базисных этических понятий, нравственных норм, нравственных качеств личности, эталонов и правил нравственного поведения и отношений. Представление об ответственности за свои действия и поступки.

Критерий нравственных отношений - как он относится? Признаки: адекватное восприятие действительности, принятие себя и других, искренний интерес к другому человеку, свежее восприятие мира с акцентом на его позитивных сторонах; отношение к взрослым и сверстникам, основанное на доброжелательности, отзывчивости, чуткости, терпимости, вежливости и уважении.

Критерий нравственного поведения - как он себя ведет? Признаки: способность выполнять нравственные нормы и требования, совершать нужные, полезные, одобряемые действия; умение противостоять искушению, нарушать эти правила; способность правильно решать моральные дилеммы и осуществлять моральный выбор.

Критерий морального переживания - что он при этом чувствует? Признаки: способность доверять своим ощущениям и рассматривать их как основу для выбора поведения; поступая нравственно, испытывать позитивные чувства; при нарушении норм и правил переживать чувства стыда, вины, желание измениться.

Общий критерий морального развития характеризуется единством и идентичной позитивной модальностью всех перечисленных выше признаков. На высшем уровне все критерии проявляются позитивно. На низшем уровне они не проявляются, либо указывают на разрыв между нравственным сознанием и поведением, поведением, отношениями и переживаниями.

На основе предложенных критериев выделены следующие уровни духовно-нравственного развития младших школьников. (См. табл.2)

Таблица 2

«Характеристика уровней сформированности духовно-нравственной сферы личности (ДНСЛ) младших школьников»

духовно-нравственного развития младших школьников	Структурная характеристика ДНСЛ мл. школьника (психологические компоненты)	(проявление нравственных качеств в поведении)	Оценка духовно-нравственного состояния личности мл. школьника Д-действия П-поступок Н-нравственный Б-безнравственный	Уровень нравственного выбора
Первый уровень - уровень позитивного единства нравственного сознания, чувств и поведения	Доминирование в структуре личности нравственных потребностей и мотивов; наличие осознанной системы этических знаний; устойчивых нравственных привычек и их интеграция в нравственные качества. («имею» нравственные знания и убеждения и «умею» ими пользоваться)	Самостоятельное нравственно-мотивированное поведение; постоянная положительная устремлённость в поведении и деятельности; осознание не только социальной, но и личностной значимости нравственных правил и норм; положительное отношение к ним (выполнение всех педагогических требований); устойчивое привычное поведение; активное противодействие поступкам, противоречащим нравственным правилам и нормам	«хочу» и «надо» совершенствоваться	Нравственный выбор полностью соответствует этическим нормам: поступок высоконравственный
Второй уровень - уровень ситуативного позитивного единства нравственного сознания и поведения	Появление в структуре личности нравственных потребностей и мотивов; наличие системы нравственных представлений и понятий; достаточное количество нравственных навыков и сформированность нравственных привычек поведения («имею» нравственные знания и убеждения и достаточно «умею» ими пользоваться)	Устойчивая положительная устремлённость ученика на совершенствование своего поведения; осознание социальной значимости нравственных правил и норм, положительное к ним отношение; заметное проявление тенденции к самостоятельному нравственно-мотивированному (непроизвольному) поведению	«не очень хочу» и «надо» совершенствоваться
Третий уровень - уровень позитивного ситуативного единства нравственных чувств и поведения	Наличие нравственных потребностей и мотивов; усвоение значительной части нравственных представлений о нравственных правилах и нормах; сформированность не только умений и навыков, но и отдельных нравственных привычек («имею» нравственные знания и убеждения, но не совсем достаточно «умею» ими пользоваться)	Достаточно определившаяся устремлённость ученика улучшить своё поведение; неплохое знание нравственных правил и норм, но индифферентное к ним отношение; ситуационный характер поведения, возможно проявление отдельных безнравственных действий.	НМ+Н/БД=Н/БП	Нравственный выбор в основном соответствует этическим нормам: поступок -нравственный
Четвёртый уровень - уровень отсутствия единства нравственного сознания, чувств и поведения	Наличие некоторых нравственных потребностей и мотивов; сформированность отдельных представлений, умений и навыков поведения. («имею» нравственные знания и убеждения, но «не умею» ими пользоваться)	Появление стремления улучшить своё поведение; чисто информационное, неосознанное (репродуктивное) знание некоторых правил и норм; реализация в поведении нравственных умений требует от ученика больших волевых усилий и постоянного контроля со стороны взрослых, иногда проявление негативных действий и поступков	«не хочу», но «надо» совершенствоваться БМ+Н/БД= Н/БП	Нравственный выбор в частично соответствует этическим нормам: в поведении наблюдаются как нравствен., так и безнравств. поступки.
Пятый уровень - уровень негативного единства нравственного сознания, чувств и поведения	Отсутствие нравственных потребностей и мотивов; наличие отдельных разрозненных представлений о нравственных правилах и нормах поведения, несформированность нравственных умений («не имею» нравственные знания и убеждения и «не умею» ими пользоваться)	Преобладание нездоровых (эгоистических) устремлений; незнание нравственных правил и норм и отрицательное к ним отношение (игнорирование педагогических требований); проявление негативных действий и даже аморальных и противоправных поступков	«не хочу» и «не надо» совершенствоваться	Нравственный выбор -бездействие, безнравственный поступок.

Первый уровень(высокий, оптимальный) - уровень позитивного единства нравственного сознания, чувств и поведения («имею» нравственные знания и убеждения и «умею» ими пользоваться) - доминирование в структуре личности нравственных потребностей и мотивов; наличие осознанной системы этических знаний; устойчивых нравственных привычек и их интеграция в нравственные качества. Самостоятельное нравственно-мотивированное поведение; постоянная положительная устремлённость в поведении и деятельности; осознание не только социальной, но и личностной значимости нравственных правил и норм; положительное отношение к ним (выполнение всех педагогических требований); устойчивое привычное поведение; активное противодействие поступкам, противоречащим нравственным правилам и нормам; «хочу» и «надо» совершенствоваться; нравственный выбор полностью соответствует этическим нормам: поступок высоконравственный.

Второй уровень (выше среднего, хороший) - уровень ситуативного позитивного единства нравственного сознания и поведения («имею» нравственные знания и убеждения и достаточно «умею» ими пользоваться) - появление в структуре личности нравственных потребностей и мотивов; наличие системы нравственных представлений и понятий; достаточное количество нравственных навыков и сформированность нравственных привычек поведения. Устойчивая положительная устремлённость ученика на совершенствование своего поведения; осознание социальной значимости нравственных правил и норм, положительное к ним отношение; заметное проявление тенденции к самостоятельному нравственно-мотивированному (непроизвольному) поведению; «не очень хочу» и «надо» совершенствоваться; нравственный выбор в основном соответствует этическим нормам: поступок - нравственный.

Первый и второй уровни духовно-нравственного развития младших школьников характеризуются наличием в духовно-нравственной структуре личности младшего школьника и довольно высокой степенью интеграции всех её компонентов.Поведение и деятельность таких учащихся регулируются совокупностью имеющихся нравственных качеств и устойчивых нравственных привычек, сформированных на основе доминирующих нравственных потребностей и здоровых мотивов, а также прочно усвоенной и осознанной системы этических знаний.

Третий уровень (средний, достаточный) - уровень позитивного ситуативного единства нравственных чувств и поведения («имею» нравственные знания и убеждения, но не совсем достаточно «умею» ими пользоваться) - наличие нравственных потребностей и мотивов; усвоение значительной части нравственных представлений о нравственных правилах и нормах; сформированность не только умений и навыков, но и отдельных нравственных привычек. Достаточно определившаяся устремлённость младшего школьника улучшить своё поведение; неплохое знание нравственных правил и норм, но индифферентное к ним отношение; ситуационный характер поведения, возможно проявление отдельных безнравственных действий; «не хочу», но «надо» совершенствоваться; нравственный выбор в основном соответствует этическим нормам: поступок - нравственный.

Что касается поведения и деятельности младших школьников, имеющих третий уровень духовно-нравственного развития, то одни из них могут демонстрировать нравственно безукоризненное поведение не в силу хорошей воспитанности, а в силу каких-то узколичных, эгоистических потребностей и

мотивов; другие проявляют «поведенческий дуализм» (А.В.Зосимовский); третьи из-за недостатка нравственных знаний и неосознанности их значимости, а также неустойчивости нравственных умений, навыков и привычек могут нарушать отдельные правила и нормы поведения, поддаваться отрицательному влиянию сверстников и более старших ребят.

Четвёртый уровень(ниже среднего, пограничный) - уровень отсутствия единства нравственного сознания, чувств и поведения(«имею» нравственные знания и убеждения, но «не умею» ими пользоваться) - наличие некоторых нравственных потребностей и мотивов; сформированность отдельных представлений, умений и навыков поведения. Появление стремления улучшить своё поведение; чисто информационное, неосознанное (репродуктивное) знание некоторых правил и норм; реализация в поведении нравственных умений требует от ученика больших волевых усилий и постоянного контроля со стороны взрослых, иногда проявление негативных действий и поступков«не хочу», но «надо» совершенствоваться. Нравственный выбор частично соответствует этическим нормам: в поведении наблюдаются как нравственные, так и безнравственные поступки.

Четвёртый уровень сформированности духовно-нравственного развития младших школьников явление довольно распространенное и объясняется недостатками и просчетами в организации духовно-нравственного воспитания, как в дошкольном, так и в младшем школьном возрасте. Совершение младшими школьниками отдельных негативных и аморальных действий и поступков свидетельствует зачастую не столько о низкой духовно-нравственной воспитанности их личности в целом, сколько о несформированности у них того или иного нравственного качества или же его отдельных структурно-содержательных психологических компонентов. Так, проявление младшими школьниками недисциплинированности и отсутствие вежливости (например, проявление нетактичности в общении со взрослыми, грубости и даже физической силы со сверстниками) связаны, как правило, не с наличием прочно укоренившихся отрицательных привычек, а скорее, обусловлены эгоистическими потребностями, незнанием правил и норм поведения или же отсутствием поведенческих навыков и устойчиво сформированных положительных привычек.

Пятый уровень (низкий, неудовлетворительный, нулевой) - уровень негативного единства нравственного сознания, чувств и поведения («не имею» нравственные знания и убеждения и «не умею» ими пользоваться) - отсутствие нравственных потребностей и мотивов; наличие отдельных разрозненных представлений о нравственных правилах и нормах поведения, несформированность нравственных умений. Преобладание нездоровых (эгоистических) устремлений; незнание нравственных правил и норм и отрицательное к ним отношение (игнорирование педагогических требований); проявление негативных действий и даже аморальных и противоправных поступков; «не хочу» и «не надо» совершенствоваться. Нравственный выбор - бездействие, безнравственный поступок. При этом обнаружено, что пятый уровень сформированности духовно-нравственного развития младших школьников встречается крайне редко и характерен в основном для педагогически запущенных детей.

Таким образом, предложенная система критериев и уровней сформированности духовно-нравственного развития младших школьников отражает духовно-нравственное содержание внутренней структуры личности, учитывает степень ее сформированости и проявления в поведении и деятельности младших школьников.

Духовно-нравственная сфера личности младшего школьника рассматривается как интегральное единство и взаимодействие нравственного сознания, чувств, убеждения, позиций, нравственных привычек, умений и навыков поведения ребенка, динамика которого обусловлена характером интериоризации - экстериоризации этических понятий.

Духовно-нравственное развитие личности младшего школьника есть целенаправленный процесс развития и становления личности ребёнка младшего школьного возраста под влиянием воспитания, обучения и пространственно-средовой атмосферы, направленной на развитие духовно-нравственной сферы личности, а именно её основных компонентов (потребностно-мотивационный, интеллектуально - волевой, эмоционально-волевой, коммуникативный), выступающих мотивацией к дальнейшему познанию самого себя, отношений с окружающим миром на основе духовно-нравственных ценностей.

Под «духовно-нравственным воспитанием» мы понимаем целенаправленный процесс по формированию духовно-нравственных компонентов личности младшего школьника, которые находят свое проявление в нравственных чувствах, эмоциях (заботливость, отзывчивость, вежливость, добросердечность, любовь, вера, совесть); нравственных убеждениях (способность к различению добра и зла, долг, справедливость); нравственной позиции (гражданственность, патриотизм, ответственность, дисциплинированность, бережливость); нравственных привычках, умениях и навыках поведения (общительность, самостоятельность, толерантность, осознаваемость психических процессов и состояний, эмпатийности).

Выводы по 1 главе

В первой главе «Теоретико-методологические аспекты духовно-нравственного развития личности младшего школьника» определены методологические ориентиры исследования, раскрыты категории духовности и нравственности в философско-педагогическом контексте, проведен анализ духовно-нравственной ситуации на современном этапе; выявлены психолого-педагогические предпосылки духовно-нравственного развития личности младших школьников. В результате проведённого исследования была разработана модель духовно-нравственного развития личности младшего школьника, включающая потребностно-средовую атмосферу, потребностно-мотивационный, интеллектуально - волевой, эмоционально-волевой, коммуникативный компоненты.

Определены критерии нравственного развития младших школьников: нравственного знания, нравственных отношений, нравственного поведения, морального переживания, морального развития.

Выявлено пять уровней духовно-нравственного развития младших школьников: высокий (оптимальный), выше среднего (хороший), средний (достаточный), ниже среднего (пограничный), низкий (неудовлетворительный, нулевой), характеризующиеся своеобразием развития каждого компонента.

Предложенная теоретическая психолого-педагогическая модель духовно-нравственного развития личности младшего школьника по выделенным критериям способствует изучению уровней сформированности духовно-нравственной сферы личности младших школьников и характера влияния на духовно-нравственное становление младших школьников, о механизмах воздействия которой и пойдёт речь в следующей главе нашего дипломного исследования.

1

Представлены результаты эмпирического изучения уровня духовно-нравственного развития детей среднего дошкольного возраста. На основе теоретического анализа психолого-педагогических исследований по интересующей проблеме (работы А.Г. Адамовой, Б.М. Бим-Бада, Е.В. Бондаревской, М.В. Захарченко, А.И. Киселева, А.В. Мудрика, Л.И. Новиковой, З.И. Равкина и пр.), были выделены особенности и компонентные составляющие духовно-нравственнного развития детей дошкольного возраста, а также диагностические показатели и параметры по каждому из выделенных структурных составляющих. Опираясь на спроектированную диагностическую программу изучения проблемы духовно-нравственного становления личности, ориентированную на комплексную диагностику таких компонентных составляющих духовно-нравственного развития детей среднего дошкольного возраста, как интеллектуально-когнитивный (находит отражение в знаниях детьми норм и правил поведения в социуме), ценностно-мотивационный (проявляется в модальности аффективных проявлений ребенка и их способности управлять своими эмоциями и чувствами) и поведенческий (предполагающий анализ поступков и действий детей в социуме), нами было организовано диагностическое исследование, объективно показавшее, что высокий уровень духовно-нравственного развития присущ лишь 24% респондентов. Большинство же детей 5-го года жизни находится на среднем и даже низком уровнях развития их духовно-нравственной сферы, что проявляется как в не знании даже самых элементарных нормативов и правил жизни и деятельности в социуме, так и в неумении себя вести, организуя взаимодействие с окружающей действительностью. Таким образом, проведенное нами исследование позволяет говорить о том, что большинство детей среднего дошкольного возраста нуждается в организации целенаправленной, планомерной и систематической психолого-педагогической работы по оптимизации процесса их духовно-нравственного развития. При этом важнейшим фактором данного развития мы рассматриваем семью, как основной для ребенка-дошкольника институт социокультурного развития.

духовность

нравственность

духовно-нравственное развитие

1. Об образовании в Российской Федерации: Федеральный закон от 29.12.2012 N 273-ФЗ (ред. от 03.08.2018) [Электронный ресурс]. – URL: http://legalacts.ru/doc/273_FZ-ob-obrazovanii/ (дата обращения: 12.07.2018).

2. Об утверждении федерального государственного стандарта дошкольного образования: Приказ Минобрнауки РФ № 1155 от 17.10.2013 г. [Электронный ресурс]. URL: http://www.consultant.ru (дата обращения: 12.07.2018).

3. Об утверждении Стратегии развития воспитания в Российской Федерации на период до 2025 года: Распоряжение Правительства РФ от 29.05.2015 № 996-р [Электронный ресурс]. URL: http://www.consultant.ru (дата обращения: 10.07.2018).

4. Серебрякова Т.А., Бурханова А.А., Казакова О.М. Проблема духовно-нравственного воспитания и ее теоретико-методологическое осмысление // Социально-гуманитарные исследования и технологии. – 2017. - № 3. - С. 75 – 83.

5. Серебрякова Т.А., Бурханова А.А., Казакова О.М., Носач О.В. Проблема духовно-нравственного становления личности на базовых уровнях ее развития. – II Международная научная конференция: Сборник научных материалов. – Издательство Skleněný Můstek (Чехия, Карловы Вары) и МЦНИП (Россия, Москва), 2017. – С. 289–301.

6. Урунтаева Г.А., Афонькина Ю.А. Практикум по детской психологии. – М.: ВЛАДОС, 2009. – 212 с.

7. Диагностика эмоционально-нравственного развития. Ред. и сост. И.Б. Дерманова. – СПб., 2009. – 174 с.

8. Возрастные особенности психического развития детей / Под ред. И.В. Дубровиной, М.И. Лисиной. – М., 1982. – 101 с.

9. Немов Р.С. Психология: Учеб. для студ. высш. пед. учеб. заведений: В 3 кн. - 4-е изд. - М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2011. - Кн. 3: Психодиагностика. Введение в научное психологическое исследование с элементами математической стати¬стики. - 640 с.

Актуальность нашего исследования объективно обусловлена тем, что одной из характеристик современного общества является значительное снижение уровня ценностной, духовной, нравственной культуры людей, доминирование у них материального над моральным и нравственным (результаты исследований М.А. Барга, Ю.Г. Буртина, В.А. Кутырева, В. Мурашова, В.Н. Шилова и т.д.). Особую озабоченность при этом вызывает подрастающее поколение, чей процесс развития только начинается. От того, как это развитие будет осуществляться, какие нормативные ориентиры будут формироваться у детей и молодежи, зависит в первую очередь их социальная успешность.

Задачи духовно-нравственного воспитания определяются как приоритетные и многими нормативно-регулятивными документами, касающимися сферы образования: Закон РФ «Об образовании» , Стратегия воспитания в РФ на период до 2025 года (Распоряжение Правительства РФ от 29 мая 2015 года № 996-р) , Стандарт дошкольного образования и т.д.

Объективным следствием устойчивого научного интереса современных ученых является и разработка технологий и методик, ориентированных на максимально эффективное духовно-нравственное становление личности.

Цель нашего исследования - экспериментальная апробация диагностической программы, ориентированной на изучение особенностей духовно-нравственного развития детей среднего дошкольного возраста.

К данной проблеме мы обратились не случайно. Изучение специфики, закономерностей, а также условий, максимально эффективно влияющих на процесс духовно-нравственного становления личности на базовых уровнях онтогенеза, уже на протяжении не одного столетия привлекает внимание представителей психолого-педагогической теории и практики (исследования А.Г. Адамовой, Б.М. Бим-Бада, Е.В. Бондаревской, М.В. Захарченко, А.И. Киселева, А.В. Мудрика, Л.И. Новиковой, З.И. Равкина и пр.). Как объективно доказано исследователями, именно духовность и нравственность субъекта оказывают непосредственное влияние на его адаптацию в социуме.

Мы также заинтересовались данной проблематикой и обратились к экспериментальному изучению духовно-нравственного развития детей дошкольного возраста. Опираясь на результаты, полученные после применения метода теоретического анализа (, ), мы делаем вывод о том, основу духовности и нравственности личности вне зависимости от ее возраста составляют нравственные отношения, нравственные чувства, а также система ценностных ориентаций субъекта. Особое значение для становления духовности и нравственности, несомненно, имеют и когнитивная сфера, знания, представления, сознание человека, объективно обусловливающие характер и направленность его убеждений и поведенческих проявлений. Другими словами, духовно-нравственное становление - это процесс интеграции когнитивных и аффективных проявлений субъекта.

Исходя из вышесказанного в качестве основных структурных компонентов духовно-нравственного развития детей дошкольного возраста мы выделили:

Интеллектуально-когнитивный, параметрами оценки которого, на наш взгляд, являются полнота знаний ребенка о нормах социального поведения, а также способность детей применять имеющиеся знания для анализа как своего собственного поведения, так и поведенческих проявлений окружающих (детей и взрослых);

Ценностно-мотивационный компонент, показателями развития которого мы определили уровень развития аффективной сферы детей, уровень сформированности у ребенка морально-нравственных эмоций и чувств, характер и направленность отношения ребенка к нормам и правилам жизнедеятельности в социуме, а также уровень развития мотивационной сферы ребенка;

Поведенческий компонент, характеризующийся уровнем сформированности привычек нравственного поведения.

Опираясь на возрастные особенности детей среднего дошкольного возраста, по каждому из выделенных нами компонентов духовно-нравственного развития мы отобрали методический инструментарий, который бы позволил нам детально исследовать интересующие нас проявления детей.

Так, в целях изучения интеллектуально-когнитивного компонента духовно-нравственного развития детей 5-го года жизни в качестве базовых мы предлагаем использовать:

Методику «Закончи историю» Г.А. Урунтаевой и Ю.А. Афонькиной . Мы считаем, что данная методика позволяет изучить степень осознания детьми нравственных качеств и характеристик человека, и

Методику «Беседа» , а рамках реализации которой детям предлагается ответить на вопросы, предполагающие интерпретацию того или иного качества человека (доброта, лживость и т.д.).

Оценка полученных данных осуществляется на основе сопоставления ответов детей с возрастными нормативами их духовно-нравственного развития. Мы полагаем, что использование данной методики позволит изучить уровень сформированности у детей представлений о нравственных качествах, которые должны быть присущи человеку.

Изучение ценностно-мотивационного компонента духовно-нравственного развития детей 5-го года жизни мы осуществляли, используя следующие диагностические методики:

Оценочную шкалу эмоциональных проявлений ребенка Й. Шванцара , позволяющую для каждого ребенка создать профиль эмоциональных проявлений;

Методику «Домики» О.А. Ореховой . Выполнение детьми предлагаемых заданий связано с самостоятельным выбором ими цветного карандаша, которым предлагается раскрасить тот или иной рисунок. Именно исходя из интерпретации предпочтений цвета, который выбрал ребенок для раскрашивания каждого из рисунков, осуществляется оценка уровня развития эмоциональной сферы, а именно модальности доминирующих у ребенка эмоций;

Методику «Цветовой тест отношений» , использование которой предполагает изучение эмоциональной сферы детей в аспекте их отношения к членам своей семьи, что, на наш взгляд, имеет особое значение при изучении уровня духовно-нравственного развития детей. Именно семья для ребенка-дошкольника является неким эталоном, образцом поведенческих проявлений. В семье малыш получает первый опыт общения, эмоционального отношения к миру, в том числе - и к членам своей семьи. В рамках данной методики интерпретация полученных данных также осуществляется исходя из анализа цветовых предпочтений ребенка. А подробное заключение по каждому ребенку позволяет сделать объективные выводы об уровне развития его эмоциональной сферы.

Сопоставление данных, полученных по итогам реализации методики «Домики» О.А. Ореховой и методики «Цветовой тест отношений», на наш взгляд, позволяет получить весьма емкую и объективную информацию об уровне развития эмоциональной сферы детей.

Также в целях изучения ценностно-мотивационного компонента духовно-нравственного развития детей мы использовали:

Методику «Каков ребенок во взаимоотношениях с окружающими людьми?» Р.С. Немова ;

Методику «Изучение соподчинения мотивов» ;

Методику «Изучение мотивов поведения в ситуации выбора» и некоторые другие.

Изучение же поведенческого компонента духовно-нравственного развития детей 5-го года жизни мы осуществляли, используя в первую очередь метод научного наблюдения. При этом в качестве базовых параметров оценки поведенческих проявлений детей мы определили сформированность у ребенка привычек нравственного поведения:

Ребенок всегда приветливо, вежливо общается как со взрослыми, так и со сверстниками, готов делиться со сверстниками игрушками, может спокойно ждать своей очереди (например, в подвижных играх) и т.д.;

Ребенок понимает эмоциональные состояния окружающих и проявляет устойчивую потребность в эмпатии, ориентированной вовне (проявляет устойчивую потребность пожалеть, утешить, позаботиться об окружающих - как сверстниках, так и взрослых, самостоятельно замечает, если кто-то плачет, расстроен или грустит, пытается его пожалеть, успокоить: находится рядом, гладит, говорит добрые слова и т.д.);

Ребенок регулярно, независимо от ситуации, ведет себя хорошо, соблюдая этические нормативы и правила (не дерется, не обзывается, не отнимает игрушки, не дразнится и т.д.);

Для оценки уровня развития поведенческой составляющей дошкольников мы использовали также методику «Сделаем вместе» Р.Р. Калининой , предназначенную для выявления и оценивания уровня развития нравственной направленности личности ребенка, проявляющейся во взаимодействии детей со своими сверстниками.

Результаты исследования и их обсуждение

Экспериментальная апробация разработанной диагностической программы, ориентированной на изучение уровня духовно-нравственного развития детей дошкольного возраста, была апробирована нами на базе МАДОУ № 469 г. Нижнего Новгорода.

В экспериментальном исследовании приняли участие 58 детей в возрасте 4-5 лет.

По итогам проведенного исследования нами сделаны следующие выводы.

На высоком уровне духовно-нравственного развития находятся 14 детей, что составляет 24% от общего количества респондентов. Это дети, хорошо знающие этические нормы и правила и систематически реализующие их в своей практике жизнедеятельности (в своем поведении, взаимодействии с окружающими, как взрослыми, так и сверстниками). Более того, знания о нормах социального поведения данные дети свободно могут применять для оценки не только своих собственных поведенческих проявлений, но и поведенческих проявлений окружающих их людей (как сверстников, так и взрослых), и даже вымышленных, сказочных персонажей. Например, как показали результаты реализации методики «Закончи историю» Г.А. Урунтаевой и Ю.А. Афонькиной, продолжая рассказ экспериментатора, данные дети демонстрируют устойчивое умение называть нравственную норму адекватно описанной ситуации, правильно (с позиций нравственных нормативов и правил) оценивают как положительное, так и отрицательное (правильное или неправильное, хорошее или плохое) поведение детей, о котором в не законченной экспериментатором истории идет речь, мотивируя (поясняя) свою оценку, устанавливая причинно-следственные связи между нормативами поведения и описываемой экспериментатором ситуацией. Для этих детей типично устойчивое доминирование эмоций положительной модальности, их эмоции сбалансированы. У детей фиксируется не только наличие элементарных ситуативных эмоций (таких как агрессия, обида, страх, стыд, грусть, радость), но и проявление чувств сопереживания, сочувствия («мне больно, и тебе больно»), жалости и сострадания, что является выражением уже более устойчивого отношения ребенка к окружающей его действительности. Для выражения своих эмоциональных переживаний и состояний данные дети способны использовать не только вербальные средства (речь), но и невербальные (мимику, жесты, действия). Анализ же данных, характеризующих поведенческую составляющую духовно-нравственного развития, показывает, что для данных детей характерны способность различать такие нравственные категории, как «хороший - плохой», «добро - зло», «красивый - некрасивый», «правда - неправда (обман)», испытывать чувство стыда за негативные действия и поступки и удовольствия за положительные проявления, внимание к потребностям окружающих, стремление быть им полезным и т.д. Дети способны соподчинять свои собственные желания и потребности нравственным нормативам поведения и взаимодействия, что свидетельствует о сформированности у них морально-нравственных эмоций и чувств, а также о том, что социальные нравственные нормы усвоены ими не только на уровне знаний, но и на уровне поведения - они стали для них привычкой. Так, результаты реализации методики «Сделаем вместе» Р.Р. Калининой демонстрируют ярко выраженную положительную нравственную направленность личности данных детей, что проявляется в их способности легко и быстро устанавливать контакт с партнером по совместной деятельности, проявлять готовность к сотрудничеству с ним, стремление к постоянному диалогу с партнером.

На среднем уровне духовно-нравственного развития находятся 40 детей (69% респондентов). Эти дети знают некоторые этические нормы и правила социального поведения, однако не всегда реализуют их в своем поведении, взаимодействии с окружающими, как взрослыми, так и сверстниками; для оценки поведенческих проявлений своих собственных, а также окружающих людей (сверстников и взрослых), тем более вымышленных, сказочных персонажей свои знания о нормах социального поведения данные дети применяют не всегда, ситуативно и с помощью взрослых. Так, анализ данных, полученных по итогам реализации методик Г.А. Урунтаевой и Ю.А. Афонькиной «Закончи историю» и «», свидетельствует о том, что, несмотря на достаточно хорошее знание нравственных нормативов (дети правильно называют как положительные, так и негативные поступки, изображенные на предъявляемых им картинках), при интерпретации и оцен ке поведени я детей , изображенных на картинке, данные дети лишь констатируют изображенное - поступает ребенок на предъявляемой для анализа картинке хорошо или плохо , никак не поясняя свои ответы, что и является свидетельством недостаточного осознания ими нравственных нормативов поведения. Также следует отметить, что, несмотря на то, что у данных детей доминируют эмоции положительной модальности, их эмоции несбалансированы. Максимально часто у данных детей фиксируются лишь только элементарные ситуативные эмоции, такие как агрессия, обида, страх, радость . Чувства сопереживания, сочувствия, жалости, сострадания, выражающие более устойчивое отношение к окружающей ребенка действительности, данные дети проявляют крайне редко; они способны различать лишь самые элементарные нравственные категории, такие как «хороший - плохой». Если же говорить об уровне сформированности поведенческого компонента, следует отметить, что данные дети могут лишь ситуативно испытывать чувство стыда (за негативные действия или поступки) или удовольствия (за положительные свои проявления). Внимание же к потребностям окружающих, стремление быть им полезным данные дети по своей инициативе практически не проявляют; свои собственные желания и потребности нравственным нормативам поведения и взаимодействия соподчиняют не всегда. Например, реализация методики «Сделаем вместе» Р.Р. Калининой и анализ полученных диагностических данных свидетельствуют о том, что, несмотря на общую положительную нравственную направленность личности, у данных детей наблюдается недостаточный уровень сформированности (или даже полное отсутствие) навыка совместной деятельности со своими сверстниками. Начиная совместную деятельность, данные дети не стремятся установить контакт со своим партнером, действуют отдельно друг от друга, нередко каждый на своей стороне стола, до тех пор, пока не поймут, что целой картинки, как на образце, им собрать не удастся. В речи данные дети используют как личные местоимения множественного числа типа «нас», «мы», так и местоимения единственного числа типа «я», «мне». В процессе деятельности эти дети отвлекаются, смотрят в сторону или на то, как собирает картинку партнер.

И на низком уровне духовно-нравственного развития находятся 4 детей (7% респондентов). Это дети, которые практически не имеют представления ни о каких этических нормах и правилах социального поведения, не способны реализовать их и в практике своего поведения. Так, реализация методики Г.А. Урунтаевой и Ю.А. Афонькиной «Изучение осознания детьми нравственных норм » позволяет констатировать, что, раскладывая предъявляемые картинки, в одной стопке дети могли разместить картинки с изображением как положительных, так и отрицательных поступков. Оценить, интерпретировать изображенные на картинках поведен ческие проявления данные дет и вообще не могли. Анализ эмоциональной составляющей духовно-нравственного развития показал, что либо данные дети эмоционально индифферентны, либо у них доминируют эмоции отрицательной модальности, их эмоции несбалансированы; они не способны различать даже самые элементарные нравственные категории, такие как «хороший - плохой». Данные дети могут лишь ситуативно испытывать чувство удовольствия, если их хвалят за положительные поступки и действия. Внимание же к потребностям окружающих, стремление быть им полезным и иное данные дети вообще не проявляют и свои собственные желания и потребности нравственным нормативам поведения и взаимодействия соподчинять не могут. Например, итоги реализации методики «Сделаем вместе» Р.Р. Калининой показывают, что у данных детей доминирует отрицательная нравственная направленность личности. В процессе организуемой совместной деятельности эти дети отбирают фигурки у своего партнера. Они не понимают слова «вместе». Контакт с партнером по деятельности данные дети не устанавливают, в конструктивный диалог не вступают, желания помочь партнеру не испытывают. Используют в речи только личные местоимения единственного числа типа «я», «мне».

Учитывая, что по результатам проведенного нами диагностического исследования большинство детей находятся на среднем уровне духовно-нравственного развития (и даже есть дети с низким уровнем духовно-нравственного развития), мы делаем вывод о целесообразности разработки системы мероприятий, ориентированных на оптимизацию процесса духовно-нравственного развития детей среднего дошкольного возраста.

Учитывая, что образовательный процесс может быть успешным только лишь при планомерном воздействии на всех его участников, в качестве основных направлений данной системы мероприятий мы выделяем:

Работу с детьми;

Работу с родителями воспитанников;

Работу с педагогами образовательного учреждения;

Работу по оснащению предметно-развивающей среды.

Проектирование и последующую экспериментальную реализацию такой развивающей программы мы определяем целью нашей последующей деятельности.

Библиографическая ссылка

Серебрякова Т.А., Бурханова А.А., Усова Е.В., Стребкова О.Д. РЕЗУЛЬТАТЫ ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОГО ИЗУЧЕНИЯ УРОВНЯ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ ДЕТЕЙ СРЕДНЕГО ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА // Современные проблемы науки и образования. – 2018. – № 4.;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=27856 (дата обращения: 01.02.2020). Предлагаем вашему вниманию журналы, издающиеся в издательстве «Академия Естествознания»

В ходе исследования мы выделили критерии духовно-нравственной воспитанности младших школьников. В научной литературе под критерием оценки воспитанности понимают признак, мерило, на основании которого производится оценка чего-либо. Критерий оценки воспитанности − признак, по которому можно судить об уровне воспитанности человека, оценить результаты воспитательной деятельности. Мы выделяем в качестве критериев духовно-нравственной воспитанности младших школьников: когнитивный, эмоционально-ценностный, поведенческий. Каждый из выделенных критериев включает ряд показателей, отражающих их наиболее существенные стороны, качественные и количественные характеристики. Показатели конкретизируют содержание критерия.

Показателями духовно-нравственной воспитанности младших школьников по когнитивному критерию выступают: полнота и объем нравственных знаний и знаний о духовно- нравственных ценностях; степень интереса к этим знаниям. Показателем духовно-нравственной воспитанности младших школьников по эмоционально-ценностному критерию является: степень развития эмоционального отношение к нравственно значимым ценностям, их личностного принятия.

Поведенческий критерий можно оценить по следующему показателю: наличие практического опыта готовности следовать принятым духовно-нравственным ценностям в поведении; степень способности оценить поведение свое и окружающих с позиции следования духовно-нравственным ценностям.

В процессе планирования экспериментальной работы определены уровни сформированности духовно-нравственной воспитанности младших школьников. Под уровнем понимается отношение каких-либо высших и низших ступеней развития структур определенных объектов или процессов. Как отмечает Ю.А. Конаржевский, переход с одного уровня на другой характеризуется следующим:

1) усложнением развития элементов, приводящим к усложнению структуры;

2) созданием более совершенной структуры с последующим развитием элементов до уровня развития структуры;

3) одновременным совершенствованием элементов и структуры .

Мы выделили три уровня духовно-нравственной воспитанности младших школьников (см. приложение А): низкий, средний и высокий. Охарактеризуем их.

Высокий уровень. На этом уровне младшие школьники проявляют сравнительно глубокие и разносторонние нравственные знания и знания о нравственных ценностях, применяют их на практике. Имеют устойчивый интерес к этим знаниям и их изучению. Проявляют понимание значимости нравственных ценностей, убеждены в необходимости следовать в жизни личностно принятым нравственным ценностям. Проявляют устойчивое эмоциональное отношение к нравственно значимым ценностям. Имеют практический опыт готовности следовать принятым нравственным ценностям в реальном поведении. Дают правильную оценку поведения своего и окружающих, могут ее мотивировать во всех ситуациях, типичных для воспитанников.

Средний уровень. Учащиеся на этом уровне проявляют недостаточно разносторонние нравственные знания и знания о нравственных ценностях, не всегда применяют их на практике. Интерес к изучению и пополнению этих знаний не устойчив, часто проявляется под педагогическим воздействием. В большинстве случаев проявляют понимание значимости нравственных ценностей, необходимости следовать в жизни личностно принятым нравственным ценностям. Не устойчивое эмоциональное отношение к нравственно значимым ценностям. В большинстве случаев следуют принятым нравственным ценностям в реальном поведении. Дают правильную оценку поступков своих и окружающих, могут ее мотивировать во всех ситуациях, типичных для воспитанников. Способны к правильной оценке поведения, но в отдельных случаях при непосредственном руководстве взрослых.

Низкий уровень. У учащихся на этом уровне нравственные знания и знания о нравственных ценностях отрывочны и бессистемны. Не проявляют интерес к этим знаниям и их изучению, отсутствует понимание значимости нравственных ценностей. Имеют не сложившиеся убеждения в необходимости следовать в жизни нравственным ценностям. Присутствует нейтральное отношение к нравственно значимым ценностям. Имеют незначительный практический опыт готовности следовать нравственным ценностям в реальном поведении. Не умеют мотивировать и правильно оценить поведение, от самооценки поступков уклоняются.

В исследовании уровни сформированности духовно-нравственной воспитанности младших школьников планируется определять с помощью диагностики. Диагностика духовно-нравственной воспитанности младших школьников – это оценочная процедура, направленная на обнаружение изменений в существенных показателях духовно-нравственной воспитанности младших школьников и причин, вызывающих эти изменения. Полученные данные в ходе диагностики сопоставляются с исходными (начальными) характеристиками показателей духовно-нравственной воспитанности младших школьников, разница между ними определяет результативность процесса духовно-нравственного воспитания младших школьников. На основании изучения делаются предварительные прогнозы, планируется система работы духовно-нравственному воспитанию младших школьников (см. приложение Б).

Сущность диагностики духовно-нравственной воспитанности младших школьников состоит в том, чтобы:

1) обнаружить и изучить изменения состояния духовно-нравственной воспитанности младших школьников;

2) определить уровень сформированности духовно-нравственной воспитанности младших школьников;

3) увидеть норму или отклонения в духовно-нравственной воспитанности младших школьников (ориентируясь на эталон);

4) установить причины, определяющие выявленное отклонение в состоянии духовно-нравственной воспитанности младших школьников;

5) установить эффективность педагогического взаимодействия в процессе духовно-нравственного воспитания младших школьников.

При проведении диагностики необходимо придерживаться следующей логики действий:

1) постановка целей диагностики;

2) определение критериев, показателей, уровней духовно-нравственной воспитанности, младших школьников;

3) отбор методов диагностики (построение диагностической программы изучения духовно-нравственной воспитанности младших школьников);

4) осуществление методов диагностики в непосредственном педагогическом взаимодействии (реализация диагностической программы изучения духовно-нравственной воспитанности младших школьников);

5) фиксирование результатов диагностики для статистико-математической обработки и определение уровня духовно-нравственной воспитанности у каждого ученика и в целом по классу;

6) анализ и обобщение результатов диагностики.

Основываясь, на алгоритм логики действий, определена диагностическая программа сформированности духовно-нравственной воспитанности младших школьников (см. табл. 2.1).

Таблица 2.1.

Диагностическая программа изучения уровней сформированности

духовно-нравственной воспитанности младших школьников

Критерий	Показатель	Признак проявления	Уровень	Балл
1. Когнитив- ный	1. Полнота и объем знаний и знаний о духовно- нравственных ценностях	Знания полные, разносторонние, всегда применяются на практике	Высокий
Знания достаточные, сравнительно разносторонние, не всегда применяются на практике	Средний
Знания отрывочные, бессистемные, редко применяются на практике	Низкий
2. Степень интереса к этим знаниям	Интерес устойчив и разносторонен	Высокий
Интерес не устойчив, часто проявляется под педагогическим воздействием	Средний
Интерес не проявляется	Низкий
II. Эмоцио нально-ценностный	3. Степень развития эмоционального отношение к нравственно значимым ценностям, их личностного принятия	Устойчивое эмоциональное отношение к нравственно значимым ценностям. Убежденность в необходимости им следовать в жизни	Высокий
Неустойчивое эмоциональное отношение к нравственно значимым ценностям. В большинстве случаев убежденность в необходимости им следовать в жизни	Средний
Нейтральное отношение к нравственно ценностям. Имеет не сложившиеся убеждения им следовать	Низкий
III. Поведе нческий	4. Наличие практического опыта готовности следовать принятым духовно -нравственным ценностям в поведении	Имеется практический опыт готовности следовать принятым нравственным ценностям в реальном поведении	Высокий
В большинстве случаев присутствует готовность следовать принятым нравственным ценностям в реальном поведении	Средний
Имеет незначительный	Низкий
практический опыт готовности
следовать нравственным
ценностям в реальном
поведении
Продолж. табл. 2.1
5. Степень способности ценить поведение свое и окружающих с позиции следования духовно-нравственным ценностям	Дает правильную оценку поведения своего и окружающих, может ее мотивировать во всех ситуациях	Высокий
В большинстве случаев дает правильную оценку поступков своих и окружающих, может ее мотивировать	Средний
Не умеет мотивировать и	Низкий
правильно оценить поведение,
от самооценки поступков
уклоняется

Для обеспечения объективности и сравнимости информации, в экспериментальной работе проводилось исследование духовно-нравственной воспитанности младших школьников (2-3 классы) с использованием неизменяемых критериев, показателей духовно-нравственной воспитанности младших школьников.

Мы разработали «Диагностическую программу изучения уровней сформированности духовно-нравственной воспитанности младших школьников». Она в краткой и доступной форме определяла критерии, показатели, признаки для распознания и выявления уровней сформированности духовно-нравственной воспитанности младших школьников. В процессе изучения духовно-нравственной воспитанности младших школьников планируется использовать общие методы педагогической диагностики: наблюдение, тестирование, анкетирование, беседа, экспертная оценка, изучение творчества воспитанников, изучение круга общения, интересов учащихся, содержания их досуга, ранжирование, социометрические методы.

Последовательное применение диагностических методов, их взаимное дополнение на всех этапах процесса изучения духовно-нравственной воспитанности младших школьников служила гарантией обеспечения достоверности результатов духовно-нравственного воспитания учащихся.

В дальнейшем на констатирующем этапе экспериментальной работы будет определен исходный уровень сформированности духовно-нравственной воспитанности младших школьников, поскольку достоверность полученных результатов работы в значительной степени зависит от начальных исходных параметров. Уровень сформированности духовно-нравственной воспитанности младших школьников будем определять методом срезового обследования. Как известно, под срезом в педагогической литературе обычно понимается совокупность нулевых и контрольных ответов, характеризующих условия и состояние, в котором находится исследуемый объект. Средствами среза будет служить «Диагностическая программа изучения уровней сформированности духовно-нравственной воспитанности младших школьников».

В Концепции духовно – нравственного воспитания личности гражданина России указано: «В современных условиях без социально – педагогического партнёрства субъекты образовательного процесса не способны обеспечить полноценное духовно – нравственное развитие и воспитание обучающихся. Для решения этой задачи необходимо выстраивать педагогические партнёрские отношения с другими субъектами социализации: семья, общественные организации, учреждения дополнительного образования и др.»

Взаимодействие школы и семьи имеет решающее значение для организации нравственного уклада жизни младшего школьника. Для решения этой задачи в школе действует целевая программа «Семья». Содержание программы направлено на повышение педагогической культуры родителей (законных представителей) учащихся через:

· совместную педагогическую деятельность семьи и школы;

· сочетание педагогического просвещения с педагогическим самообразованием родителей;

· педагогическое внимание, уважение и требовательность к родителям;

· поддержку и индивидуальное сопровождение становления и развития педагогической культуры каждого из родителей;

· оказание содействия родителям в решении индивидуальных проблем воспитания детей;

· опору на положительный опыт семейного воспитания.

Педагогическое взаимодействие семьи и школы выполняет следующие функции: просветительскую, информационную, обучающую, воспитывающую, развивающую, исследовательскую, организационно – корректирующую и др.

Расширение партнёрских взаимоотношений школы с родителями происходит через привлечение их к активной деятельности в составе Совета школы, активизацию деятельности родительских комитетов классных коллективов учащихся, проведение совместных школьных акций в и т.д.

Знания, получаемые родителями, должны быть востребованы в реальных педагогических ситуациях. Эти знания должны открыть родителям возможности активного, квалифицированного, ответственного, свободного участия в воспитательных программах и мероприятиях.

Сроки и формы проведения мероприятий в рамках повышения педагогической культуры родителей согласованы с планами воспитательной работы школы.

В системе повышения педагогической культуры родителей используются следующие формы работы: родительское собрание, родительская конференция, организационно-деятельностная и психологическая игра, собрание-диспут, родительские лектории, семейные гостиные, встречи за круглым столом, вечера вопросов и ответов, семинары, педагогические практикумы, тренинги для родителей и др.

Педагогическая культура родителей – один из самых действенных факторов духовно-нравственного развития, воспитания и социализации младших школьников. Уклад семейной жизни представляет собой один из важнейших компонентов нравственного уклада жизни младшего школьника. В силу этого повышение педагогической культуры родителей необходимо рассматривать как одно из важнейших направлений воспитания и социализации младших школьников.

Раздел 5. Планируемые результаты духовно – нравственного развития и воспитания обучающихся.

Воспитательные результаты любого из видовдеятельности школьников распределяются по трем уровням.

Первый уровень результатов – приобретение школьником социальных знаний (об общественных нормах, об устройстве общества, о социально одобряемых и неодобряемых формах поведения в обществе и т.п.), первичного понимания социальной реальности и повседневной жизни. Для достижения данного уровня результатов особое значение имеет взаимодействие ученика со своими учителями (в основном и дополнительном образовании) как значимыми для него носителями положительного социального знания и повседневного опыта. Первый уровень соответствует учащимся первого класса.

Второй уровень результатов – получение школьником опыта переживания и позитивного отношения к базовым ценностям общества (человек, семья, Отечество, природа, мир, знания, труд, культура), ценностного отношения к социальной реальности в целом. Для достижения данного уровня результатов особое значение имеет взаимодействие школьников между собой на уровне класса, школы, т.е. в защищенной, дружественной просоциальной среде. Именно в такой близкой социальной среде ребенок получает (или не получает) первое практическое подтверждение приобретенных социальных знаний, начинает их ценить (или отвергает). Второй уровень достигается во втором и третьем классе

Третий уровень результатов – получение школьником опыта самостоятельного общественного действия. Только в самостоятельном общественном действии юный человек действительно становится (а не просто узнает о том, как стать) социальным деятелем, гражданином, свободным человеком. Для достижения данного уровня результатов особое значение имеет взаимодействие школьника с социальными субъектами за пределами школы, в открытой общественной среде. Соответствует третьему уровню достигается в четвёртом классе.

Достижение трех уровней воспитательных результатов обеспечивает появление значимых эффектов духовно – нравственного воспитания обучающихся – формирование у школьников коммуникативной, этической, социальной, гражданской компетентности и социокультурной идентичности в ее национально-государственном, этническом, религиозном, гендерном и других аспектах.

По каждому из направлений духовно – нравственного воспитания младших школьников, по формированию положительного отношения к приоритетным ценностям на ступени начального общего образования могут быть достигнуты следующие воспитательные результаты.

Направления	Человек	Знания	Мир
Воспитание гражданственности, патриотизма, уважения к правам, свободам и обязанностям человека	- первоначальный опыт постижения ценностей гражданского общества, национальной истории и культуры; - опыт ролевого взаимодействия, социальной и межкультурной коммуникации; - начальные представления о правах и обязанностях человека, гражданина, семьянина, товарища.	- элементарные представления о России как государстве и социальной структуре российского общества, наиболее значимых страницах истории страны, о традициях и культурном достоянии своего края, о примерах исполнения гражданского и патриотического долга;	- ценностное отношение к России, своему народу, своему краю, отечественному культурно-историческому наследию, государственной символике, законам Российской Федерации, русскому и родному языку, народным традициям, старшему поколению;
Воспитание нравственных чувств и этического сознания	- нравственно-этический опыт взаимодействия со сверстниками, старшими и младшими детьми, взрослыми в соответствии с общепринятыми нравственными нормами; - неравнодушие к жизненным проблемам других людей, сочувствие к человеку, находящемуся в трудной ситуации; - способность эмоционально реагировать на негативные проявления в детском обществе и обществе в целом, анализировать нравственную сторону своих поступков и поступков других людей;	- начальные представления о моральных нормах и правилах нравственного поведения, в том числе об этических нормах взаимоотношений в семье, между поколениями, этносами, носителями разных убеждений, представителями различных социальных групп; - знание традиций своей семьи и образовательного учреждения, бережное отношение к ним.	- уважительное отношение к традиционным религиям; - уважительное отношение к родителям (законным представителям), к старшим, заботливое отношение к младшим;
Воспитание трудолюбия, творческого отношения к учению, труду, жизни	- осознание приоритета нравственных основ труда, творчества, создания нового; - потребности и начальные умения выражать себя в различных доступных и наиболее привлекательных для ребёнка видах творческой деятельности; - мотивация к самореализации в социальном творчестве, познавательной и практической, общественно полезной деятельности.	- ценностное и творческое отношение к учебному труду; -первоначальный опыт участия в различных видах общественно полезной и личностно значимой деятельности;	- ценностное отношение к труду и творчеству, человеку труда, трудовым достижениям России и человечества, трудолюбие; - элементарные представления о различных профессиях; - первоначальные навыки трудового творческого сотрудничества со сверстниками, старшими детьми и взрослыми;
Формирование ценностного отношения к здоровью и здоровому образу жизни	- первоначальный личный опыт здоровьесберегающей деятельности; - знания о возможном негативном влиянии компьютер­ных игр, телевидения, рекламы на здоровье человека.	- элементарные представления о взаимообусловленности физического, нравственного, социально-психологического здоровья человека, о важности морали и нравственности в сохранении здоровья человека; - первоначальные представления о роли физической культуры и спорта для здоровья человека, его образования, труда и творчества;	- ценностное отношение к своему здоровью, здоровью близких и окружающих людей;
Воспитание ценностного отношения к природе, окру­жающей среде (экологическое воспитание)	- личный опыт участия в экологических инициативах, проектах.	- первоначальный опыт эстетического, эмоционально-нравственного отношения к природе; - элементарные знания о традициях нравственно-этического отношения к природе в культуре народов России, нормах экологической этики;	- ценностное отношение к природе; - первоначальный опыт участия в природоохранной деятельности в школе, на пришкольном участке, по месту жительства;
Воспитание ценностного отношения к прекрасному, формирование представлений об эстетических идеалах и ценностях (эстетическое воспитание)	- первоначальный опыт эстетических переживаний, наблюдений эстетических объектов в природе и социуме, эстетического отношения к окружающему миру и самому себе; - первоначальный опыт самореализации в различных видах творческой деятельности, формирование потребности и умения выражать себя в доступных видах творчества; - мотивация к реализации эстетических ценностей в пространстве образовательного учреждения и семьи.	- первоначальные умения видеть красоту в окружающем мире;	- первоначальные умения видеть красоту в поведении, поступках людей; - элементарные представления об эстетических и художественных ценностях отечественной культуры; - первоначальный опыт эмоционального постижения народного творчества, этнокультурных традиций, фольклора народов России;

Основные результаты духовно-нравственного развития и воспитания учащихся оцениваются в рамках мониторинговых процедур, в которых ведущими методами являются: экспертные суждения (родителей, партнёров школы); анонимные анкеты, позволяющие анализировать (не оценивать) ценностную сферу личности; различные тестовые инструменты, созданные с учетом возраста; самооценочные суждения детей.

Оценка и коррекция результатов образовательной деятельности обучающихся осуществляется в ходе постоянного наблюдения педагога в тесном сотрудничестве с семьей ученика.

Раздел 6. Примерный план мониторинга уровня сформированности духовно - нравственного развития и воспитания младших школьников в условиях внедрения ФГОС нового поколения

Личность ученика сложна и многогранна. Поэтому изучить его можно лишь при условии применения разнообразных методов, и не изолированно один от другого, а в тесной связи и взаимодействии. Особенность духовно-нравственного воспитания в том, что его «результат», как таковой, очень сложно зафиксировать. В самом деле, не существует таких методик, с помощью которых объективно и со стопроцентной точностью можно было бы определить уровень духовно-нравственного развития учащегося. Представление о духовном уровне человека может сформироваться путем живого общения с ним, причем продолжительного, охватывающего разные этапы его жизни и развития, а также с помощью комплексного применения самых различных методов изучения, проективных и диагностических методик.

Существует несколько методик, применяемых в современной психолого-педагогической диагностике для фиксирования некоторых отдельных качеств личности, систем ценностей учащихся, которые, вкупе с различными психологическими методами (наблюдения, изучения продуктов деятельности и т.п.) позволяют получить примерное представление о стадии духовно-нравственного развития учащегося на данный момент. Это необходимо педагогам для отслеживания эффективности принятых методов духовно-нравственного воспитания и, в случае необходимости, последующей их корректировки.

Представленный ниже вариант мониторинга разработан на основе

принципов духовно-нравственного воспитания младших школьников в условиях ФГОС, должностных инструкций: учителя начальной школы, психолога.

Программа мониторинга рассчитана на 4-х летнее лонгитюдное исследование, целью

которого является отслеживание динамики уровня сформированности духовно-

нравственного развития и воспитания младших школьников в условиях внедрения ФГОС

нового поколения.

Периодичность проведения обследования:

1. Ежегодно на группах детей, имеющих проблемы в духовно-нравственном

развитии и воспитании;

2. Ежегодно для всех обучающихся начальной школы.

Объект исследования - уровень сформированности духовно-нравственного

развития младших школьников;

· Предмет исследования - процесс писхолого-педагогического

сопровождения духовно-нравственного развития школьников.

Инструментарий мониторинга представляет собой совокупность анкет, опросных

листов и тестов, применение которых позволяет получить комплексную оценку уровня духовно-нравственного развития и воспитания школьников.

Внедрение мониторинга уровня сформированности духовно-нравственного развития

и воспитания школьников в образовательный процесс направлено на решение следующих

· выработка комплекса показателей, обеспечивающих целостное представление об

· уровне сформированности духовно-нравственного развития школьников;

· систематизация информации об уровне сформированности духовно-нравственного

· развития школьников;

· обеспечение регулярного и наглядного представления информации об уровне

· сформированности духовно-нравственного развития школьников;

· информационное обеспечение анализа и прогнозирования динамики уровня

· сформированности духовно-нравственного развития школьников.

Ожидаемые результаты мониторинга уровня сформированности духовно-нравственного развития и воспитания младших школьников:

1. Совершенствование планирования мероприятий, направленных на

формирование духовно-нравственного развития и воспитания школьников.

2. Повышение качества результатов образования на ступени начального

образования.

3. Выявление разнообразных факторов риска и возможность оперативного

планирования корректирующих мероприятий и совершенствования воспитательного процесса.

4. Раннее выявление групп риска и формирование системы профилактики.

5. Обеспечение условий для практической реализации индивидуального

подхода к обучению и воспитанию младших школьников.

6. Мониторинг реализации концепции духовно-нравственного развития и

воспитания личности гражданина России.

Процедура мониторинга

Мониторинг проводится психологом школы и классным руководителем дважды в год - сентябре, апреле.

Психолог проводит диагностику всех трех сфер по трем, представленным

ниже методикам.

Классный руководитель выполняет диагностику нравственного уровня развития и

воспитания младших школьников (субъективный тест).

представленных в сводной таблице, позволяет провести экспертизу и выявить

эффективность деятельности по формированию духовно-нравственной сферы младших школьников.

Мониторинг духовно-нравственного развития и воспитания младших школьников

направлен на выявление следующих параметров:

Уровень сформированности личностной культуры через диагностику личностной

сферы учеников с использованием методики «Я разный», диагностику проводит психолог;

Уровень сформированности социальной культуры через диагностику нравственных

представлений младших школьников (Адаптированный вариант теста «Размышляем о жизненном опыте» для младших школьников (составлен доктором педагогических наук Н.Е. Щурковой, адаптирован В.М. Ивановой, Т.В. Павловой, Е.Н. Степановым), диагностику проводит психолог;

Уровень сформированности семейной культуры через диагностику семейных

ценностей и представлений учеников, диагностику проводит педагог-психолог (анкета «Я

и моя семья»);

Уровень нравственного развития и воспитания младших школьников, диагностику

проводит классный руководитель (субъективный тест классного руководителя,

предложенная М.И. Шиловой («Учитель о воспитанности школьников», М., 1990).

Все результаты выражаются в баллах и фиксируются в таблицах, представленных

Тесты и методики, используемые для выявления показателей духовно-нравственного

развития и воспитания младших школьников имеют три уровня выраженности:

Ниже среднего (1 балл);

Средний (2 балла);

Выше среднего (3 балла).

Основанием для осуществления коррекционно-развивающей работы с младшими

школьниками служит наличие низкого уровня сформированности:

Всех показателей духовно-нравственного развития и воспитания школьников

(личностной культуры, социальной культуры, семейной культуры);

Одного или двух показателей (в любом сочетании) духовно-нравственного развития

и воспитания школьников.

Диагностическая таблица психолога

Таблица 1. Уровень духовно- нравственного развития и воспитания младших школьников

Бланковый материал:

Таким образом, полученный уровень духовно нравственного развития и воспитания

0-3 – низкий,

4-6 – средний,

Выше 7 – высокий.

Таблица 2. Диагностическая таблица классного руководителя

№	Показатель	Критерии	Ф.И. ученика
	Социальная культура	Долг, товарищество ответственность
Трудолюбие
Дисциплинированность, отношение к учебе
	Семейная культура	Следование семейным ценностям
	Авторитет семьи
	Уважение, забота о родителях
	Показатель (средний арифметический)
	Личностная культура	Доброта, отзывчивость
	Честность
	Милосердие
	Показатель (средний арифметический)
	Суммарный показатель

Таким образом, полученный уровень духовно- нравственного развития и воспитания

каждого младшего школьника (значение суммарного балла) можно соотнести с ключами:

0-3 – низкий,

4-6 – средний,

составляется сводная таблица, которая позволяет сделать анализ эффективности работы по духовно-нравственному развитию и воспитанию младших школьников.

Таблица 3.

Приложение 1

Адаптированный вариант теста

«Размышляем о жизненном опыте» для младших школьников (составлен доктором педагогических наук Н.Е. Щурковой, адаптирован В.М. Ивановой, Т.В. Павловой, Е.Н. Степановым)

Цель: выявить нравственные представления учеников.

Оцениваемые показатели: выявить нравственную воспитанность учащихся 1-4 классов.

Возраст: младшие школьники

Форма (ситуация оценивания) – фронтальное анкетирование

Ход проведения. Для успешного проведения теста необходима абсолютная тишина,

анонимность (возможно лишь указать половую принадлежность, поставив в углу листа букву «м» – мальчик, «д» – девочка).

Предварительно подготавливаются листы бумаги для более удобного подсчета

результатов.

Номер вопроса	Буква ответа
	а	б	в

Важно проследить за тем, чтобы во время тестирования атмосфера содействовала

сосредоточенности, искренности, откровенности.

Вопросы теста должны быть прочитаны поочередно ровным монотонным голосом,

чтобы интонационная насыщенность не влияла на выбор ответа.

Учащимся предлагается выбрать один из трех предложенных ответов и обозначить

его в графе (а, б, в) знаком*.

1. На пути стоит одноклассник. Тебе надо пройти. Что ты сделаешь?

а) обойду, не потревожив;

б) отодвину и пройду;

в) смотря какое будет настроение.

2.Ты заметил среди гостей невзрачную девочку (мальчика),которая (который)

одиноко сидит в стороне. Что ты делаешь?

а) ничего, какое мое дело;

б) не знаю заранее, как сложатся обстоятельства;

в) подойду и непременно заговорю.

3.Ты опаздываешь в школу. Видишь, что кому-то стало плохо. Что ты делаешь?

а) тороплюсь в школу;

б) если кто-то бросится на помощь, я тоже пойду;

в) звоню по телефону 03, останавливаю прохожих...

4.Твои соседи переезжают на новую квартиру. Они старые. Как ты поступишь?

а) предложу свою помощь;

б) я не вмешиваюсь в чужую жизнь;

в) если попросят, я, конечно, помогу.

5.Ты узнал, что твой одноклассник несправедливо наказан. Как ты поступишь в этом

а) очень сержусь и ругаю обидчика последними словами;

б) ничего: жизнь вообще несправедлива;

в) вступаюсь за обиженного.

6.Ты дежурный. Подметая пол, ты нашел деньги. Что делаешь?

а) они мои, раз я их нашел;

б) завтра спрошу, кто их потерял;

в) может быть, возьму себе.

7.Ты пишешь контрольную работу. На что ты рассчитываешь?

а) на шпаргалки;

б) на усталость учителя: авось, пропустит;

в) на свои знания.

8.Ты пришел на уборку школы и видишь, что все уже трудятся. Что ты предпримешь?

а) проболтаюсь немного, потом видно будет;

б) ухожу немедленно домой, если не будут отмечать присутствующих;

в) присоединюсь к кому-нибудь, стану работать с ним.

9.Некий волшебник предлагает тебе устроить твою жизнь обеспеченной без еобходимости учиться. Что ты ему ответишь?

а) соглашусь с благодарностью;

б) сначала узнаю, скольким он обеспечил таким образом существование;

в) отказываюсь решительно.

10. Тебя учитель просит выполнить общественное поручение. Выполнять его не

хочется. Как ты поступишь?

а) забываю про него, вспомню, когда потребуют отчет;

б) выполняю, конечно;

в) увиливаю, ищу причины, чтобы отказаться.

11. Ты был на экскурсии в замечательном, но малоизвестном музее. Сообщишь

ли ты кому-нибудь об этом?

а) да, непременно скажу и постараюсь сводить их в музей;

б) не знаю, как придется;

в) зачем говорить, пусть каждый решает, что ему надо.

12. Решается вопрос, кто бы мог выполнить полезную для твоего класса работу.

Ты знаешь, что способен это сделать. Как ты поступишь?

а) поднимаю руку и сообщаю о своем желании сделать работу;

б) сижу и жду, когда кто-то назовет мою фамилию;

в) я слишком дорожу своим личным временем, чтобы соглашаться.

13. Уроки закончились, ты собрался идти домой. И вот говорят; «Есть важное

дело. Надо». Как ты поступишь?

а) напомню о праве на отдых;

б) делаю, раз надо;

в) посмотрю, что скажут остальные.

14. С тобой разговаривают оскорбительным тоном. Как тык этому относишься?

а) отвечаю тем же;

б) не замечаю, это не имеет значения для меня;

в) разрываю все отношения с этим человеком.

15. Ты узнал, что школу закрыли по каким-то причинам. Как ты реагируешь?

а) бесконечно рад, гуляю, наслаждаюсь жизнью;

в) буду ждать новых сообщений.

16. Что ты чувствуешь, когда на твоих глазах хвалят кого-то из твоих

одноклассников?

а) ужасно завидую, мне неудобно;

б) я рад, потому что и у меня есть свои достоинства;

в) мне все равно.

17. Тебе подарили красивую необычной формы авторучку. На улице взрослые

мальчишки требуют отдать подарок им. Что ты делаешь?

а) отдаю – здоровье дороже;

б) постараюсь убежать, говорю, что ручки у меня нет;

в) подарков не отдаю, сражаюсь с ними.

18. Уезжая надолго из дома, как ты себя чувствуешь вдали?

а) быстро начинаю скучать;

б) хорошо себя чувствую, лучше, чем дома;

в) не замечал.

19. Тебя просят послать книги в детский дом. Что ты делаешь?

а) отбираю интересное и приношу;

б) ненужных книг у меня нет;

в) если все принесут, я тоже кое-что отберу.

20. Когда ты слышишь о подвиге человека, что чаще всего приходит тебе в голову?

а) у этого человека был, конечно, свой личный интерес;

б) человеку просто повезло прославиться;

в) уважаю таких людей и не перестаю восхищаться ими.

Большое спасибо за ответы!

Обработка полученных данных. Количество выборов, сделанных школьниками в

числу учащихся.

Показателем, свидетельствующим о достаточной нравственной воспитанности

учащихся, является количество выборов от 10 и более в следующих вариантах:

Показателем, свидетельствующим о некоторой безнравственной ориентации,

эгоистической позиции, является количество выборов от 10 и более в следующих

Показателем, свидетельствующим о несформированности нравственных отношений,

неустойчивом, импульсивном поведении, является оставшееся количество выборов, где

предпочтение явно не обнаруживается.

МБОУ СОШ
№ 73

Входная диагностика 1 классы, 2012-2013 гг.

Анкета «Нравственные понятия»

Для выявления уровня развития духовно - нравственных качеств у младших школьников необходимо своевременно заложить нравственный фундамент развития личности, а именно уровень сформированности нравственных понятий.

Ответы 1 А класса «Нравственные понятия»

Ответы 1 Б класса «Нравственные понятия»

Итак, первоклассникам проще всего было объяснить, что такое «дружба», «зло», «добро», «счастье», «любовь» и труднее, «милосердие», «мудрость», «вина», «душа».

Раскрывая смысл категории «дружба», дети говорили, что это «люди дружат между собой». Очень редко в ответах звучали конкретные проявления дружбы, такие как «никогда не ссорятся, уважают друг друга», «понимают друг друга», «помогают друг другу», «когда дети не дерутся и играют вместе». Часто учащиеся давали только эмоциональную оценку: «это хорошо», «это весело».

В толковании зла можно выделить три группы ответов. Первая, наиболее многочисленная, связана с действием - «это когда бьют», «когда убивают», «когда человек делает что-нибудь плохое», «когда все дерутся». Вторая группа ответов связана с характеристикой другого человека («это злой человек») или самого себя («это я, когда плохой»). Третья группа вновь представляет только эмоциональную оценку явления: «это плохо».

Добро в представлении отвечающих - «когда делают добрые дела», «всем по-могаешь», «всех защищаешь», «когда не дерутся», «когда всем уступаешь», «когда ты добрый». Несмотря на то, что категории «свобода» и «долг» объяснило преобладающее большинство учащихся, их понимание далеко от действительного.

Диагностика нравственной мотивации

Уровень нравственной самооценки в 1 А и в 1 Б классах находится на высоком уровне. Количество положительных ответов в каждом классе: 1 А класс - 39 баллов, 1 Б класс - 34 балла, что говорит об устойчивой нравственной мотивации учащихся.

Результаты методики показали, что у ребят сформировалась устойчивая нравственная мотивация, из чего можно сделать вывод, что в дальнейшем они будут самосовершенствоваться в данном направлении. Дети научились анализировать, объективно оценивать своё поведение и поведение других. Наблюдения и анализ поступков показали, что у учащихся сформировались такие качества, как доброта, отзывчивость, искренность. Дети умеют сопереживать и охотно приходят друг другу на помощь.

Диагностика уровня духовно-нравственного воспитания подростков

Входная диагностика (5 классы, 2012-2013 гг.)

Диагностика нравственной воспитанности по методике М.И. Шиловой

В 5 А классе - уровень нравственной воспитанности составляет 28 баллов, что говорит о среднем уровне воспитанности учащихся.

В 5 Б классе - средний уровень воспитанности, 25 баллов. В обоих классах характеризуется средний уровень воспитанности, что говорит об их самостоятельностью, проявлениями саморегуляции и самоорганизации, хотя активная общественная позиция еще не вполне сформирована.

По итогам применения данной методики можно сделать вывод о том, что в 5 А классе - 15% учащихся имеют низкий уровень воспитанности; в 5 Б классе - 19% учащихся имеют низкий уровень воспитанности.

Анкета - опросник «Настоящий друг» (методика А.С. Прутченкова)

В 5 А и в 5 Б классах самые популярные результаты определились следующим образом:

1. Оказывает эмоциональную поддержку	1. Хранит доверенные ему тайны
2. Искренен в общении	2. Искренен в общении
	3. Не предает в трудную минуту
4. Хранит доверенные ему тайны	4. Радуется успехам и достижениям друга
5. Радуется успехам и достижениям друга	5. Уважает внутренний мир друга

Среди основных понятий в обоих классах учащиеся выбирают искренность в общении, преданность в трудную минуту. Понятия настоящего друга для подростка - это, прежде всего, верность, преданность, надежность и доверие.

Методика «Закончи предложение» (методика Н.Е. Богуславской)

В 5 А и в 5 Б классах отношение к нравственным нормам еще недостаточно устойчивое, отношение к поступкам и эмоциональные реакции адекватны. Большинство учащихся выбирают правильное решение на определенные поступки, но сомневаются в своих ответах. Это связано с тем, что идет период адаптации к основной школе, учащиеся нуждаются в эмоциональной помощи со стороны взрослых (родителей). Отношение к себе у большинства пятиклассников отрицательное: усталость, эмоциональные переживания. В обоих классах - представления о нравственном понятии правильное, но недостаточно четкое и полное.

Входная диагностика (6 классы, 2012-2013гг.)

Методика «Мое отношение к людям»

Среди показателей в 6 А и в 6 Б классах большинство учащихся выбирают на первый план отношения к друзьям и отношение к семье. На втором месте - отношение к себе. Это связано с тем, что в подростковом возрасте основным новообразованием является межличностное общение в классе; чувство взрослости. Наблюдается критичность по отношению к себе: недовольство собой, упрямство, негативизм.
Диагностика нравственной самооценки

В 6 А и в 6 Б классах большинство учащихся имеют высокий уровень нравственной самооценки. Формирование нравственных качеств находится на высоком уровне. Для учащихся с низким уровнем необходимо сделать определенные выводы, исправиться в лучшую сторону и научиться повышать свой уровень духовно-нравственного развития.

Входная диагностика (7 классы, 2012-2013гг.)

Диагностика нравственной самооценки

Духовно-нравственное воспитание среди подростков строится на формировании позитивного отношения к обычаям и традициям своей семьи, своего народа, умения слушать и слышать, смотреть и видеть, осознавать и делать выводы, учить восприятию и пониманию ценностей «человек», «личность», «индивидуальность», «труд», «общение», «коллектив», «доверие», «выбор», а также соблюдение традиций школы.

Изучение уровня воспитанности (нравственные знания, нравственные убеждения, нравственное поведение) учащихся 7 А класса показывает, что высоким уровнем сформированности нравственных качеств обладает 44% учащихся, хорошим уровнем - 35%, средним - 20%, низким - 1%. В 7 Б классе - 33% - высокий уровень; 33% - хороший уровень; 29% - средний уровень и 5% - низкий уровень сформированности нравственных качеств. Результаты показывают, что нравственное самосознание подростка характеризуется сложным, неоднозначным характером взаимосвязи с различными вариантами средовой адаптации, своеобразным в зависимости от гендерной специфики. В этом возрасте особенно велика опасность стать жертвой неправильного воспитания в семье.

Методика «Мое отношение к людям»

Для подростков более значимо в данном возрасте как взаимоотношения в кругу сверстников и одноклассников, так и более требовательное отношение к себе. Учащиеся отстаивают свое мнение, основываясь на своем личном опыте. Стараются себя оправдать, даже если неправильно поступают или совершают какие-либо неправильные действия или поступки. При этом очень бережно и искренно относятся к близкому другу (подруге). Для них важно мнение окружающих (родители, сверстники), их поддержка и взаимопонимание.

Диагностика уровня духовно-нравственного воспитания старшеклассников

Входная диагностика (10 А класс, 2013г.)

Наряду с духовными ценностями большое место в представлениях многих ребят имеют как материальные, так и духовные ценности (иметь много денег, важно здоровье родителей, уметь сочувствовать и помогать другим людям). Немаловажную роль играет антидуховная пропаганда средств массовой информации и, всё таки, не всегда нравственная социальная среда, в которой пребывает ребёнок, положительно влияет на его духовную культуру. В 10 А классе уровень духовно-нравственных ценностей имеет средний уровень.

Учащиеся убеждены в значимости духовно-нравственных ценностей в окружающей действительности, но не всегда проявляют соответствующей активности. Некоторые ребята не испытывают потребности и интереса заниматься духовно-нравственной деятельностью.

Входная диагностика (11 А класс, 2012-2013гг.)

Диагностика отношения к жизненным ценностям

Для старшеклассников 11 А класса уровень духовно-нравственных ценностей находится на высоком уровне. Учащиеся уверены в значимости духовно-нравственных ценностей. Имеют сформированные ценностные ориентации, проявляют духовно-нрав-ственную самостоятельность. Среди основных ценностей выделяют: здоровье родителей, сочувствие и помощь другим людям, быть человеком и иметь доброе сердце.
Большинство учащихся проявляют последовательность, непоколебимость в реализации задач духовно-нравственного воспитания. Имеет место независимость суждений, само-стоятельность при решении задач духовно-нравственного характера.

Развитие нравственных мотивов общения и взаимодействия со сверстниками;
- Развитие опыта нравственного поведения;
- Корректировка нравственных качеств личности школьников;
- Формировать в школьниках такие качества как: толерантность, взаимопонимание, патриотизм, гуманистическое мировоззрение, культуру общения;
- Периодически проводить часы нравственности.

Развивать командные чувства у ребёнка
- Учить уважать чужое мнение
- Развивать у подростка чувство эмпатии по отношению к другим людям
- Воспитывать как социально активного, здорового человека.

Таким образом, в заключении можно сделать следующие выводы.

Духовно-нравственное воспитание младших школьников и подростков определяется как целенаправленное формирование морального сознания, развитие нравственных чувств и выработка навыков и привычек нравственного поведения.

У старшеклассников появляется возможность сознательно управлять своим поведением, стремиться к воспитанию у себя качеств, которые соответствуют их моральным взглядам и убеждениям. Стремление старшеклассников к моральным знаниям обусловлено интересом к собственной личности.